伊索寓言常常拿动物说事开涮。中国古代没有寓言。《A fox and grape》说的是狐狸吃不到葡萄，便说葡萄是酸的，它高风亮节，把葡萄“转让”给馋嘴的乌鸦。可是，这故事还可以继续演绎下去，版本计有：

一、狐狸吃不到葡萄，就忆苦思甜说其它狐狸也吃不到葡萄，世界上还有三分之二的狐狸没有吃上葡萄；

二、狐狸吃不到葡萄，就说猫也吃不到葡萄，猫应该照镜子，不该批评我狐吃不上葡萄，猫国的人权问题大着呢；

三、狐狸吃不到葡萄，就说我的祖先比你阔狐国吃葡萄的文明历史最为悠久，他祖上早在5000年前炎黄时代就在万里长城上栽种葡萄；

四、狐狸吃不到葡萄，就装模作样地倒吐葡萄皮，以证明自己吃过了葡萄而不是日食六两粮食；

五、狐狸吃不到葡萄，就喝大锅清水汤吃水煮胡箩卜，还不许赫鲁晓夫看见，看见就说他是秃子；

六、狐狸吃不到葡萄，就说是因为三年自然灾害国内外阶级敌人破坏造成的，是九个指头一个指头云云；

七、狐狸吃不到葡萄，就进行革命传统教育说它们家年年有鱼吃芝麻开花节节高用不着吃葡萄否则还得吐葡萄皮；

八、狐狸吃不到葡萄，就说它自己可以吃到桑椹，桑椹比葡萄美味百倍，说这桑椹就是狐狸国的葡萄，有狐狸国特色的社会主义也！

九、最大的可能是：狐狸越是吃不着葡萄，便越认为葡萄是最甜的（不然它为何流口水？尽管如此，它嘴上还是说葡萄是酸的）。越得不到，越认为好。假如有人（狐狸）告诉它，葡萄是酸的，它反而越相信，葡萄是甜的。

我以为，伊索要说的人，就是阿Q.狐狸和阿Q，皆是镜子，能照出妖怪来。阿Q就是中国的狐狸。比如刘少奇就叫中国的赫鲁晓夫，鲁迅就叫中国的高尔基，张海迪就改名叫中国的保尔。我们还有中国的铁娘子撒切尔夫人。中国的马拉松——文山会海官员做打瞌睡状。中国的麦当劳——兰州牛肉面。中国的威尼斯——水城苏州。这一切均甚好，说明国人有世界意识和世界知识。

不过最近宁波有一对文臣武将擅自僭越成为希腊雕塑美男大卫，就有点叫人忍俊不禁。这两尊800年前南宋史氏家族的雕像就成为了中国人倒吐的是“葡萄皮”，让我们欣欣然赏心悦目。足以使国人（就是国家的人）高兴的是，文臣之像高3﹐3米，宽1﹐6米，武将之像高3﹐6米，宽1﹐3米，他们比意大利的大卫高大全。可是这分明不是人呀！文臣表情肃穆端庄，不苟言笑，痴呆麻木，拘谨恭敬，武将头顶盔缨，耳饰凤翅，身披铠甲，扶剑握刀，威风凛凛，民莫敢近，拒人于千里之遥。这二位皆没有人情味没有血肉人性。可是，君知否，意大利大卫雕像代表的是文艺复兴人文精神。这是人的发现，人性的光芒四射。古希腊掷铁饼者和美男大卫透出的是人的健壮膂力。它们和真人同其规格尺寸，目光炯炯。然而我们的古代雕塑却目光痴呆，体态肥胖，毫无生机，打躬作揖，为皇帝看家护院，和人家有什么可比的呢？！“伏尔加河上的纤夫”，也透露了劳动者的艰辛和人力的伟岸，这乃中外艺术的巨大差异。当然，米开朗基罗的作品有署名，有版权，这和中国无名氏匿名制作雕塑，设计组设计天安门城楼也大为不同，这映射了中西文化的截然异趣！

早就有人炒作中国的秦兵马俑是世界七大奇观之一。然而，秦兵俑和中国古代所有的雕塑一样，没有人的气质和价值，千人一面，没有灵魂，仿佛红卫兵。兵马俑毕竟面部表情痴呆，体态臃肿，不如希腊的维纳斯断臂美女诱人，不如人家人性化。希腊那个掷铁饼着也满身横肉。好像希腊雕塑就有些个性化，而兵俑也者，乃为着卫国保皇。似乎一对比，就看出点名堂来。中国寺院中泥塑木雕没有些许人文气质——和肌肉丰满的大卫以及“掷铁饼者”不可同日而语。以此向世人炫耀，非所宜也。也有人说万里长城是世界奇观。但这明朝时候人拉肩扛苦力建造的防御边境贸易反对民族融合反对通婚通商的东西，估计难以成为人文关怀科技含量高的世界奇观。我始终绝得长城没有社么好玩的——据说中国的旅游业再过几年就会超过面积只有巴掌大的法国。我于是知道长城的吸引力还不大！埃及的金字塔，奇观！Marvelous！因为迄今人们解释不了是何人建造，如此2吨重的巨石（是长城砖块的一百倍）何以能被推举上去！于是有人说埃及金字塔是钢筋混凝土结构或外星人建造——这才叫做谜！我们还有国粹“福禄寿熹”的几百种写法。不过我就是不知道，在这里，人的底蕴何在，人的价值何在。浙江有百孝图，孝字有几百种篆书写法，可是没有人文气息和科技精神，只有泥土气息。古希腊和意大利文艺复兴是我们的镜子，能够照见别人的伟大，也可以照见我们的渺小！

猴体解剖对于人体解剖是一把钥匙。我们不必要把一个个人体加以解剖。这也是以猴为镜。最早的人不知道镜子里是自己——婴幼儿不知道以镜取貌正衣冠。但狐狸知道镜子里的葡萄不能吃！从前，很古很古的时候，有一个人，从集市上买回一面镜子，其妻弗知何方诺贝尔奖获得者发明的宝物，窥视镜中，见一貌美女子，勃然大怒，以为丈夫包二奶。婆母闻之，亦窥镜，责儿曰，既纳妾，何不选貌美少妇，竟是一老妪乎！镜子是照自己的，不是探照灯照人家。邹忌讽齐王纳谏，是从朝服衣冠窥镜自视得到启发的。照镜子是人类区别于动物的标志！

以说粗话在国际闻名的沙祖康先生使人想起文革中的姚登山。狐狸吃不到葡萄，并没有让乌鸦NO BULISHIT（不许放屁）。沙大使以野蛮身份赢了一次，但也输了一次颜面。不过他输的颜面不值钱，相当于兵马俑的武士或宁波出土武将颜面。他于是有不吃葡萄倒吐葡萄皮的感觉。沙祖康最近说他要把自己的镜子送给美国人，让美国政府照照自己的人权。无疑，美国的人权相当糟糕，引无数中华英豪竞往那儿跑。可是我觉得我们这个后发国家尤其需要人权镜子借鉴学习他人。发展中国家嘛，最需要镜子，难道人权不也正处在初级发展阶段！初级就是低级水平。人家美国总统可能就有自己的镜子用不着你操心呢。拿这镜子照美国政府嘴脸的，就是经常在大街上游行示威抗议的美国民众——沙大使在国外看过热闹的。然而，咱们自己的镜子哪里去了呢！咱们的镜子，比如报纸电台记者什么的，给皇帝照出来的是妙曼身姿。美国的镜子是欧洲数千年文明史。从咱们几千年的历史镜子里照见的，没有自己的缺憾，则这镜子可以休矣。杭州《都市快报》刊登巴黎埃菲尔铁塔上GREEN PEACE的标语“现在还不晚！”对，现在还不晚。1月29日-2月4日，是英国减盐周。怎么样，沙大使也学学外国人的批评意识和社会人群关切？！

汉语有“猪八戒倒打一耙”的故事。这可能是黔猪技穷。若说美国人权不如中国，或曰中国人权超过美国，那必然让天下世人笑掉下巴。我党一贯反对自我表扬，反对夜郎态度，奉行自我批评。有人说，中国的人权发展得慢慢来，那好，自我表彰也得慢慢来，那就慢慢向好处努力，别介意人家的批评。天下事，了犹未了，何妨不了了之。