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陈破空:以文明视野展望中藏古关系           ★★★ 【字体:
陈破空:以文明视野展望中藏古关系
作者:陈破空    文章来源:纵览中国    点击数:    更新时间:2011/7/19

中共定义中藏关系,只有一句话:"西藏自古以来就是中国的一部分"。如今它已经不加论述,只摆出这个结论。因为,中共明白,它从前的论述,极其脆弱,而根本站不住脚。比如,它曾把唐朝嫁文成公主与西藏王松赞干布,作为"西藏自古以来就是中国的一部分"的最早证据。

王室通婚,谁是谁的一部分?

在欧洲大陆,各国与各国之间,王室与王室之间,通婚十分普遍。比如,上世纪的希腊王子迈克尔,父亲是希腊人,母亲却是法国人,其祖父是丹麦人,而其祖母则是俄罗斯人,他的另一位祖母,则有一半西班牙血统。

欧洲人绝不会据此认为,希腊是法国的一部分,或者,法国是丹麦的一部分,或者,丹麦是俄罗斯的一部分,或者,俄罗斯是西班牙的一部分。

事实上,欧洲各国的王室,多少都有些血缘关系。比如英国的维多利亚女王,子嗣众多,其中,大部分在后来都成了欧洲其他国家的国王。维多利亚女王的外孙女艾莉克斯,则成为俄国末代沙皇尼古拉二世的皇后。直至今日,英国女王伊丽莎白二世、瑞典国王卡尔十六世、丹麦女王玛格丽特二世、西班牙国王胡安·卡洛斯一世等,都是维多利亚女王的后代。

同样,欧洲人绝不会据此认为,俄罗斯、瑞典、丹麦、西班牙,其中任何一国,是英国的一部分。

至于当代,英国爱德华国王,与美国离异女子辛普森结婚,并因此退位;巴林公主与美国海军陆战队士兵私奔;等等绯闻,更没有人将某国视为另外一国之一部分。

蒙藏、满藏供施关系与中国无关

中共的另外一个根据,是历史上,蒙古或满清与西藏建立的"供施关系"。事实上,蒙古、满清与西藏之间建立的"供施关系",都与中国无关,都分别发生在蒙古灭亡中国(汉人之宋朝)、满清灭亡中国(汉人之明朝)之前;汉人复国后,

蒙藏、满藏供施关系并未转承于中藏之间;其中,中国明朝建立后,退居漠北的蒙古,继续保持蒙藏供施关系;而满藏供施关系,则于1908年因满清入侵西藏而被藏方宣告终止,那是在中华民国建立之前。(满清入侵西藏,历时四年而以失败告终。)

必须指出,不论是蒙古还是满清,与西藏建立"供施关系",都从未改变西藏作为一个主权独立国家的事实。一个基本的旁证是,中国(明朝)被满清灭亡后,原中国全体国民(汉人)被强令像满人那样,留辫子、着旗装、戴斗笠,以示亡国奴之归顺与臣服。但同期,与满清以供施关系相处的西藏,则从未出现改发易装的现象。

厘清"中国"、"中国人"、"汉人"的概念

严格说来,历史上,并没有"中国"这个正式概念。汉族和异族交替涿鹿中原。历朝历代,都以朝代为国名,诸如"大秦"、"大唐"、"大清",等等。各朝各代版图不一,时大时小。直到1911年,才出现"中华民国"这个国号,简称的"中国",由此而来。

严格说来,历史上,也并没有"中国人"这个正式概念。比如孔子,既不是中国人,也不是韩国人,而是鲁国人。而且,孔子学说中,并没有"大一统"的理念。孔子周游列国,从未宣导"大一统",其宣导重点,是鼓励各国实施"仁政"。

孔子本身,出生和经历于春秋战国时代;孔子学说,也诞生于"百家争鸣"、"百花齐放"的多国共处年代,如果晚至秦之后的"大一统"时代,则不可能出现孔子,即便出现孔子这个人,也不可能出现孔子学说。事实上,秦以后,两千年间,中土没有出现类似孔子之人,也没有出现类似孔子学说之学说。

以孔子观点看待大统一之后的秦,绝非仁政,而是暴政。仅此一点,孔子泉下有知,就绝不会认同这种强加意志的"大一统"。而吊诡的是,自秦以降,统治者们,都已孔子儒家思想为治国理念。与其说是治国理念,不如说是治民理念。假以孔子之名,行愚民政策之实。

即便说到今天的"汉人",不一定就是汉人。演变至今的所谓"汉人",早已血统复杂。在"五胡乱华"的一百三十五年间、在蒙古灭亡宋朝之后约一百年间、以及满清人亡明朝后近三百年间,汉胡、汉蒙、汉满杂交杂居,有没有纯粹意义上的汉人?早已是一个疑问(其中,仅"五胡",就包括匈奴、鲜卑、羯、羌和氐)。或许,今天被称作"中国人"的13亿,最合适的称谓,应该是"亚州大陆人"。

袁世凯和毛泽东都承认,西藏是独立主权国家

中共本身,真的那么在意"大一统"吗?不见得。且不说历史上,毛泽东曾有"湖南独立,山东独立,各省都应该独立"的主张,也有"吾深恶爱国主义,而主张国际主义"的肺腑之言;中共"宪章"中,也有"让各民族,尤其弱小民族,完全自治直至独立"的条例。现实中,中共也从未试图从苏联手中争回历史上被俄国吞并的那一百五十万平方公里大清领地。

在中共那里,党的利益历来高于国家利益。仅此一点,就可以撕下中共"大一统"的面纱。

关于中国与西藏的关系。在2009年的日内瓦会议上,我曾经做了几句概括。1912年,中华民国大总统袁世凯,曾经致电尼泊尔和西藏两国政府,邀请他们加入新成立的中华民国,遭到两国政府的一致婉拒。这证明,那时的中华民国政府很清楚,西藏,如尼泊尔一样,都是主权独立的国家,都是中国的邻国。

1934年,毛泽东及中共红军遭国军追击,仓惶之间,流窜进入西藏境内,从西藏取得粮草并借宿(另有资料证实,共军强抢强占藏人粮食与房舍);藏人慈悲为怀,毛泽东与中共红军得以安全离境。事后,在延安,毛对美国记者埃德加?斯诺承认:"这是我们对外国的唯一欠债。"这证明,那时,包括毛泽东在内的中国人,都有一个基本常识:西藏是一个主权独立的国家,是中国的邻国。

日后在中国得势的毛泽东和中共,不仅没有偿还、更没有加倍偿还他们所欠的这笔外国债务,而且反目相向,恩将仇报,夺人地,而驱人主。西藏与中共之间,演绎出"农夫与蛇"、"东葛先生与中山狼"的现代荒诞剧。

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