朋友问，如何看待“全国网民争议余秋雨、王兆山和范跑跑”，我歪头想了想，说，“余、王、范道德风波”，实质是中国正在出现“国家监狱化”的新浪潮。

中国监狱自古有两个始终如一的特色，其一，监狱永远只有两种人，管制者与被管制者，被管制者的任何言行都只能无条件服从管制者，哪怕管制者说谎话疯话；被管制者必须接受管制者的一切监控；其二，被管制者的一些真话因源于专制生态，也会破坏道德和法律，最终毁灭人性——囚犯说没有道德的真话，狱卒说伪装道德的假话！专制时代的社会监狱化只会恶化专制。

比方，2008年5月22日，范美忠在天涯论坛写下博客《那一刻地动山摇——“5?12”汶川地震亲历记》，坦白自己虽出身北大，为人师表，却没有在地震那一刻先救学生，倒是大胆展现了“范跑跑”风采：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”

这种坦然颠覆普世道德价值观的真话，只有监狱中的管制者与被管制者才能说得出。以范美忠身为一民办学校教师的卑微地位，显然排队于被管制者。有长期研究监狱者发现，今日中国的监狱之所以总是将好人改造为坏蛋，根本原因是，在监狱中道德是完全颠倒的——管制者鼓励被管制者背信弃义、告密和诬告，将自己的快乐建立在对他人的伤害上；被管制者将谋财害命、男盗女娼、极端自私等等不可公开的羞耻事，在狱中自我标榜，以谁能坦露非道德奇迹为光荣，以健康人性的泯灭为乐趣。

范跑跑身在学校，何以会说出监狱犯人爱说的话，具有监狱被管制者思维？这只能说，今日中国社会因长期实行国家管理监狱化，而让许多良民也习惯成自然，不知不觉形成了囚犯思维。

至于“著名文书”余秋雨和山东省作协副主席王兆山的“赈灾文学”，更是在赤裸裸地宣传国家管理监狱化，向全社会推广监狱管制者逻辑。

“灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商”，这样合理合法的反腐败、反豆腐渣行动，在余秋雨笔下，却是要坚决禁止，这难道不是一种监狱文化社会化？！只有狱卒才会无情压制囚犯的任何合理要求！尽管有时“警察们正用温和的方式劝解”。

常常自称辞去公职的“自由文书”余秋雨，自然会否认属于狱卒之类的监狱管制者，但铁证如山：先只要想想其博客文章《含泪劝告震区灾民》在2008年6月5日由“人民网”首页推出，便可明白。“人民网”何等身份？是总书记时时挂念，唯一驾临慰问作客的“中国第一官网”，毫无疑义的“管网”。再看看余秋雨如何“含泪”，更是一目了然——“含泪”首先是重申“千万不要忘记阶级斗争”：“已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”——这不正是狱卒天天要讲的话么？其次是巧舌如簧地欺骗被管制者，冤死的孩子们不是死了，而是放弃生命，入地成佛了：“在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。”——照此说法，地震中死的人越多，佑护中国的菩萨就越多，地震中死人多多益善——哪一个囚犯能忘记狱卒这样的哄骗歌？余秋雨从“文化口红”进化为狱卒，不正是今日中国大步走向国家监狱化的轨迹么？！

王兆山对地震灾民的名诗虽然艺术性更上一层楼，却因晚余秋雨“含泪”一天，且首发只是省市级媒体《齐鲁晚报》（2008年6月6日），只能算拾余氏“含泪说”之唾沫——“纵做鬼，也幸福”，“民族大爱，亲历死也足”， “只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”，这种“ 天灾难避死何诉， 主席唤，总理呼， 党疼国爱”的麻醉剂，早已深藏于余秋雨的表面“含泪”实则含笑之中，史无前例，连郭沫若也自愧弗如。

可以铁定，余秋雨与王兆山都不会信自己说的谎言，但却为了维护监狱管制者的既得利益，明知在欺人，偏要天天哄——这正是中国监狱的中国特色：囚犯说没有道德的真话，狱卒说伪装道德的假话！

仅仅一场“余、王、范道德风波”，便将今日中国大步走向国家监狱化的新浪潮展示无遗。

华夏历代专制者，一般都枕于两个梦想，一是万寿无疆，一是江山万代。在发现“万岁梦”破灭后，就全力于江山万代工程——朝思暮想国家监狱化，只有全国如同一个大监狱，才可能控制一切民主自由。

但秦始皇时代不可能国家监狱化。秦皇可以统一六国，可以长城万里，却无法全国监狱化——那时的帝王太蠢，只知统治到县级，乡间多依靠乡绅代理，且还留下许多王法不管的寺庙，故无论怎么重用法家，焚书坑儒，至多也只能国家半监狱化。毛泽东时代倒是“唐宗宋祖，稍逊风骚”，集千古帝王之大成，似乎全国都建成了毛泽东思想大学校，“全国山河一片红”，但仔细比较今昔，仍不可算得全国监狱化——红太阳虽有“数风流人物，还看今朝”之“欲与天公试比高”凌云壮志，终因时代局限，生产力阻碍，高科技时代尚远，不仅无力在线监控全国，连身边的“亲密战友”的“571”工程纪要，也是最后才侥幸得到。可叹一代雄主，仍然只能叹息“天要下雨，娘要嫁人”，“出师未捷身先死，长使暴君泪满巾”！

只有今日“和谐中国”，生正逢时，“科学发展”，借助信息时代高新科技之东风，将手机、轿车皆变成跟踪窃听器，将电脑、互联网皆发展为家庭监控网，让全国十三亿百姓，“一个都不能少”，人人如在监狱中一样透明！如此国家监狱化，何其高枕无忧！

然而，国家监狱化纵然可以一时稳定高于一切，但却会不断产生“余、王、范道德风波”，“余、王、范道德风波”必然不断扩大“囚犯说没有道德的真话，狱卒说伪装道德的假话”范围，最终将中国人的人性全部干净地彻底歼灭，以致于美国兰德公司亚太政策中心近期对中国人的评价仍然是“中国人缺乏诚信和社会责任感”，“中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。”

于是乎，中国便由“国破山河在”变为“国在山河亡”，变为“国在人性灭”！

不知得意于“国家监狱化”者，是否乐此不疲？

2008年 6月26日于深圳 早叫庐