前89民运学生领袖、信奉了上帝的柴玲，“六四”23周年前夕发表公开信，宣告原谅了当年“六四”镇压和平请愿的学生和北京市民的刽子手。经历过“六四”的前北京学生方政表示，杀人者没有忏悔、没有向受害者道歉，不能没有前提无原则的说原谅。但他希望大家不必过多责难柴玲，不要把柴玲的话太当一回事。

柴玲的公开信《我原谅他们》发表之后，有网友指出：最有资格讲原谅的，不是柴玲，而是经受23年丧子之痛的“天安门母亲”，和在“六四”镇压中被解放军坦克碾断双腿的方政。

方政2009年经旧金山“人道中国”的救援来到美国，才结束了“六四”后中国政府继续对他的迫害。

方政是在接受“香港支联会”的邀请，前往香港参加纪念“六四”23周年活动的期间，听说柴玲发表了一封《我原谅他们》的公开信。方政表示对柴玲的行为感到非常惊讶。

对于柴玲宣布原谅制造“六四”血腥屠杀的人，方政在接受记者采访时表示：“我当然不能认同这种无原则的宽恕。这种无原则的宽恕是对历史的一种不尊重。宽恕是一定要有前提的，就是在真相的前提下，相关责任人认罪悔改，如果他们乞求宽恕，那我觉得为了中国的未来，我们可以给他一定的宽容，但要有前提。”

89“六四”，柴玲在天安门广场戒严部队清场时的表现，如他讲“期待流血”、“愿意求生”，经一部名叫《天安门》的影片的披露和媒体的报道，而遭受公众的批评。

方政认为，柴玲发表这封公开信，或者表露了她长期压抑在心里的一种渴望。

方政说：“她为什么呼吁宽恕？可能是她想获得大家对她的宽恕。大家对柴玲的非议或者指责，一直伴随着她很多年，我觉得她内心深处有一种苦衷，就是大家为什么没有宽恕她。她现在找到了信仰的支点，她表达出一个宽恕的最高愿望，就是希望大家形成一种宽恕的氛围：我们能宽恕邓小平、李鹏这些刽子手，为什么不能宽恕柴玲当年言行的不得当？”

方政表示，原谅必须有前提，这是人们的共识。因此没有多少人会同意柴玲的《我原谅他们》。

方政表示，希望大家不要过多责难柴玲。

方政说：“尽管她在不恰当的时候说了不恰当的话，我的意思是淡化，不要把柴玲太当回事，也不要把柴玲说的话太当回事。”

不过方政对柴玲有所提醒，就是最后的审判是上帝的事，柴玲应把自己与上帝区分开来。

他说：“我们就是一个人，那我们就作为一个人的角色，在世俗的状态下，用人建立的法律对付一切，这就好了。不要去做超越人的事情，尤其不要代替上帝的角色。”

以上是自由亚洲电台特约记者CK发自旧金山的报道。